韦姓氏的家谱记载和郡望堂号-姓名学
魏姓是古代的一个姓氏，家族的兴盛与此密切相关，家谱非常重要，家谱如果消失了，那就是大问题了。 接下来，让四个书颜算运网
魏姓家谱记录了什么
东阳《江苏东阳》，为江苏东阳魏明舜等人编撰，为清乾隆二十四年（公元1759年）木刻活字本，今仅存第十卷。 现采于浙江省东阳县白溪乡东溪村。
江苏东阳，江苏东阳魏宏鼎等编，清嘉庆二十一年（公元1816年）木刻活字本。今仅存第三、十五卷。 。 现收藏于中国家谱网档案馆。
有《江苏京口魏氏家谱》四卷，主编为魏克顺（清），还有清道光十年（公元1830年）木刻活字版四卷。 现藏于中国人民大学图书馆。
东阳江苏东阳，清道光二十五年（公元1845年）魏超等编。 卷，第20卷~第24卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。
《江苏东阳魏氏家谱》三十二卷第一卷，为清魏坚等人编撰，清同治六年（1867年）刻刻、活字印刷三卷，现存仅第三卷。 第1卷到第2卷，第10卷，第15卷，第1章。 现收藏于中国家谱网档案馆。
《江苏常州鄢陵魏氏家谱》十八卷，为清代魏化谟等人重编。清光绪四年（公元1878年），崇德殿印制木刻活字印刷本二十卷。 现收藏于。 现藏于中国国家图书馆。
《广西宁明思岭土州韦氏家谱》，清魏振超编撰，清光绪五年（公元1879年）木刻活字印刷本。 现藏于广西壮族自治区宁明县档案馆。 案例库。
《江门弟子魏氏家谱》六卷，由清代魏振信、魏永鹏等人重新编修，于清光绪三十四年（1908年）在楚书殿木刻活字印行。 现收藏于辽宁省图书馆和犹他州家谱学会。
江苏省江都魏氏家谱八卷，由民国钱正基、魏在文等人重新编修，民国四年（公元1915年）传经殿木刻活字印刷。 现藏于辽宁省图书馆。
江苏东阳魏氏家谱三十二卷，上卷、附卷，魏正英等编（民国）民国八年（公元1919年）木刻活字册有二十四册，今仅存一至七、十至十四、十六至二十九、三十一至三十二卷。 卷、序言、附录。 现收藏于中国家谱网档案馆。
广西容县水源里秦卫家谱二卷，民国魏瑞环校订，民国十年（1921年）木刻活字印刷。 现藏于广西壮族自治区容县文物管理局。
江苏宜兴韦氏家谱十二卷，民国三十二年（1943年）魏王忠主修，魏家桢主编，严以棠印行十四卷。 现藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江东阳东春韦氏家传三十二卷，沉鸿烈作序，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印刷本。 现采于浙江省东阳县白溪乡东溪村。
江苏省徐州市铜山区亦庄镇赵伟村韦伯斯特家谱，作者尚未核实。现采集于江苏省徐州市铜山区亦庄镇赵伟村。
韦伯斯特学校的郡厅号码是多少？
不，最初是指大厅房间的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。
因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。
希望县
京兆县：又名京兆县、京兆尹。其实，"京兆"并不是县，而是中央政府所在地的地方行政区域。 头衔"尹"是太守。 西汉太初元年（公元前104年），改右内史为三辅京兆尹，治所为长安（今陕西西安）。 皇初元年（公元220年），三国曹魏文帝改京兆尹为京兆郡，治所为长安（今陕西西安）。当时管辖范围为今秦岭北麓。陕西省，东起西安市，南临渭河至滑县一带。 曹魏皇储二年（辛丑，公元221年），封太子为秦公，置京兆郡为秦国。曹魏皇储三年，改国号京兆国。
金元时期在陕西设立了京兆府（路）。这个"京兆"与建都的地方无关。当时管辖的地区是陕西秦岭以北、西安市以东。 渭水以南、华阴以西地区。 殿名
京兆殿：京兆：三国之后，魏氏在今陕西省盛行，故魏姓以"京兆"为名。
富阳殿：源于西汉魏县他是邹鲁大儒，早年为相，被封为富阳侯，后人以"富阳"为号。
另外，魏姓的主堂名称有："传经堂"、"易经堂"、"延义堂"、"崇德堂"等。
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